"Sie werden schließlich merken, dass auch Meditationsübungen eine Form von Magie sind, die Ihr Ich größer machen soll, und dass Sie ebenso wie Prediger und Lehrer, die Ihnen Schuldgefühle
vermitteln, nun Ihrerseits versuchen, Ihren Durst mit Salzwasser zu stillen. (...) Sobald sich diese Illusion auflöst, werden Sie etwas sehr Merkwürdiges entdecken: dass Meditation und religiöse
oder spirituelle Übungen jeder Art unnötig sind. (...) Man kann jede menschliche Aktivität einfach dadurch zur Meditation machen, dass man völlig dabei ist und sie
ausschließlich um ihrer selbst willen tut."
Alan Watts, in: "ZEN - STILLE DES GEISTES" (2000)
glitzernde regentropfen
begleiten den gleichschritt
des aufrechten körpers
im verdampfenden grün
wo jede sekunde eine
neue sensation für
den leeren geist
der sich als
augen
fühlt
"Es gibt keinen Unterschied zwischen dem Sandkorn und der Ewigkeit. Sie müssen sich die Ewigkeit nicht als etwas vorstellen, das im Sandkorn enthalten ist. Das Sandkorn IST die Ewigkeit.
Genau so wenig unterscheidet sich die Tatsache, dass wir jetzt hier sitzen, vom Nirwana. So wie wir hier sitzen, sind wir im Nirwana. Sie brauchen weder zum Sandkorn noch zu unserem Hiersitzen
einen philosophischen Kommentar abzugeben. Er erübrigt sich."
Alan Watts, in: "DIE RELIGION DER NICHT-RELIGION" (1965), in 'Buddhismus verstehen' (1995)
Eine Leserin kommentierte das Gedicht mit ihrer spontanen Erkenntnis
"Fühlt er [der Geist] sich als Augen, ist er auch schon wieder nicht mehr leer."
Dieses kostbare, kurze, knackige Interpretationsparadoxon inspirierte mich dazu, mir nochmals ausführlich Rechenschaft darüber abzulegen, welchen Stellenwert das Gedicht für mich selber in meinem
eigenen Wahrnehmungsprozess einnimmt:
Die Metapher des leeren Geistes soll sagen, dass der Geist "selber" (platonisch "an sich") nicht existiert, sondern nur ALS die Sinne (z.B. in Form von Augen).
Der springende Punkt im Gedicht ist daher, daß es keinen Geist mehr gibt, der wie ein Gefäß (=Seele, Selbst, Ich etc) mit "Wirklichkeit" gefüllt wird, sondern daß z.B. die Augen
ALS Geist empfunden werden. Das Gedicht versucht zu beschreiben, wie sich die RÜCKKEHR MEINES BEWUSSTSEINS aus metaphysischer Abspaltung (psychotischer Dissoziation) ins Körperliche,
Molekulare, Konkrete am neuen Erleben von Natur bemerkbar macht. Noch vor ein paar Jahren hätte ich solch ein Gedicht nicht verfassen können, weil ich mir mein Ich ALS Geist
vorgestellt hatte, der sich dann bestenfalls (spirituell paradox) mit Leere füllt!
Es wäre wohl logisch richtiger gewesen, nicht vom "leeren" sondern vom AUFGELÖSTEN (zersetzten, verpufften, sich selbst ad absurdum geführten) Geist zu sprechen, um darzustellen, daß da
KEIN Geist mehr ist, sondern nur noch Augen, die wahrnehmen. Aber ich tippte das Gedicht DIREKT IN DER BEWEGUNG DES SPAZIERENS BEIM ANBLICK der Tropfen auf den Halmen in mein Mobiltelefon und
habe die Wörter danach nicht mehr auf ihren Wahrheitsgehalt "geprüft". Das Wort "leer" hatte in dem Moment einfach die klare Bedeutung von "Nichtsein", weil LEERE selber
leer (=nicht) ist und eben kein eigenständiger Zustand eines angeblichen Geistes, der voll oder leer sein könnte. Ich nehme mein Ich seit einigen Jahren
nicht mehr als Geistgefäß wahr, sondern ALS Augen und alle anderen Sinne: 100% real!
Und die zenbuddhistische Assoziation des Titels liegt dementsprechend daran, daß ja die sogenannte Realität leider nichts Statisches, Ewiges ist, sondern permanent fließt, zerfließt, sich
verwandelt und wie Sand zwischen den Fingern (die selber aus Sand sind) zerrinnt. Dadurch empfinde ich mein Ich (=Realität) auch nur noch als etwas Zerfließendes, Ungreifbares,
nicht Festzuhaltendes, wie die Moleküle meines Körpers selbst, die nur ein quantenmechanisches Vibrieren elektrischer Ladungen sind. In dieser totalen Offenheit konnte ich früher
nicht leben, weil ich zwanghaft besessen unter dem neurotischen (Hochleistungs-) Druck stand, ein exakt zu benennendes Ich zu definieren, das UNABHÄNGIG von
allen realen Sinnesempfindungen raumzeitlos frei existieren sollte, also quasi-religiös...
Ich habe diesen jahrzehntelangen Irrtum versucht, in meinem Gastbeitrag "DIE SPIRI-PSYCHOSE" für die Liga der Leeren zu dokumentieren, der unter der Domain www.ÜBER-ICH.de auf dem
Urruhe-Portal der LDL zu lesen ist. Im Nachhinein finde ich in vielen meiner alten Gedichte Hinweise darauf, wie zwanghaft ich tatsächlich meine kreative Kraft einsetzte (mißbrauchte), um eine
logische Lösung für das Bedürfnis nach einem "Ich" zu formulieren. Dabei entstanden zum Teil wirklich hochpoetische Illusionen, die ich noch heute als "starke" und "gute" Lyrik
betrachten würde, aber der falsche Ansporn, die innere manisch-hyperreflexive Motivation des "sich selbst suchenden" Ichs sticht für mich heute sehr deutlich heraus.
Einzig und allein die Erfindung der QUANTENLYRIK erlaubte es meinem Geist, sich zu beruhigen und allmählich aufzulösen und dadurch das Scheinproblem zu
bewältigen.
Aber verrückt daran ist dennoch irgendwie, daß ich die Quantenlyrik erfand, als mein Ich selber noch überhaupt nicht bereit dafür war! Heute empfinde ich
jeden Moment quantenlyrisch, weil sich die Objektbesessenheit des zwanghaft "absolute Wahrheit" (Selbstgewissheit) suchenden Ichs in Wohlgefallen aufgelöst hat. Alles
Erlebte, die gesamte Erfahrung von Realität leuchtet darum in meiner Wahrnehmung quantenlyrisch zerflossen. Eine wahrnehmende Person hinter der Wahrnehmung erscheint "mir"
(=den Gedanken, die das Gehirn hier produzieren) ebenso inflationär unlogisch wie alle anderen Hirngespinste, die etwas höheres, größeres, wahreres hinter den neuronalen Schaltkreisen
herbeisehnen.
Das göttliche Jenseits liegt in Wirklichkeit direkt vor unseren Augen: alles (inklusive der Augen selber!) ist aus sich selbst gemacht - völlig frei von jenseitigen (metaphysischen)
Ursachen. Das Gespenst des Dualismus war nur ein böser Spuk der verspannten Ich-Illusion. Ohne dieses Gespenst gibt es auch keinerlei Ich mehr. Das Ich und sein sich selbst
suchender Schatten waren ein und derselbe spirituelle (bzw. spiritistische) Blöff! Jetzt nimmt die Tiefenentspannung endlich den Platz des implodierten "Denkers seiner Gedanken"
ein und das ganze Leben, jede Bewegung gleicht einem heiligen Wellnesstrip aller miteinander tanzenden Moleküle. Hätte ich mit einer besseren psychotherapeutischen Hilfe schon früher oder
schneller in diesem Zustand ankommen können? Mein steiniger Weg dauerte fast dreißig Jahre seit der Initialzündung der Lochismus-Erfahrung am 5.5.1989, in der eigentlich alles bereits angelegt war, was ich heute verstehe. Seltsam, wie es laufen musste...
